神医扁鹊

在遥远的古代，没有CT，也没有核磁共振，医生们只能依靠人体的感官来收集诊断资料，可是，也恰恰是这种条件缺乏的情形，迫使古代的贤能异士，充分发挥自己的聪明才智，尝试并最终创立了一套通过收集外在病理表现，揭示病理本质的理论体系——中医。

中医有望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓工，切而知之谓之巧的说法，扁鹊，就堪称是这样一位能望而知之的神医《韩非子·喻老》记载扁鹊路过蔡国，蔡桓公召见了他，当扁鹊觐见到蔡桓公的时候，站着望了蔡侯一会儿后说:君有疾在腠理，不治将恐深桓侯曰:寡人无扁鹊出，桓侯曰:医之好治不病以为功居十日，扁鹊复见，曰:君有疾在肌肤，不治将益深 桓侯不应扁鹊出，桓侯又不悦居十日，扁鹊复见，曰:君有疾在肠胃，不治将益深 桓侯又不应扁鹊出，桓侯又不悦居十日，扁鹊望桓侯而还走桓侯故使人问之，扁鹊曰:病在腠理，汤熨之所及也，在肌肤，针石之所及也，在肠胃，火齐之所及也，在骨髓，司命之所属，无奈何也今在骨髓，臣是以无请也居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣桓侯遂死

太史公在《史记》中记载，至今天下言脉者，由扁鹊也，足见扁鹊在精于望诊的同时，还对脉诊有着精深的造诣，我们可以从他给赵简子诊脉的经历，窥见一斑晋国的士大夫赵简子，一天莫名其妙的病倒了，五天都没有醒过来，由于赵简子是朝廷重臣，朝野上下一片恐慌于是，就请来了扁鹊，扁鹊看完病以后，对赵简子的家臣董安于说:他的血脉很正常，你们有什么好恐慌的，以前秦穆公也曾经患过这样的病，七天后就自己醒过来了现在赵大夫的病也一样，不出三天定能平安醒来过了两天半，果然如扁鹊所言，赵简子醒了过来相传在手腕桡动脉诊脉的方法，也是扁鹊首创

春秋战国时期诸子百家似乎都有周游列国的习惯，医家也不例外一次扁鹊路过虢国之都，人们都在议论虢太子暴病而亡的事，他向懂得一些医术的中庶子简单询问了一下病情后，认为太子并未真死，而是患了看上去像死了的尸厥病，尚有挽救的希望中庶子把扁鹊的话报告了虢国国君，国君马上召见了扁鹊，扁鹊采取了厉针砥石，取外三阳五会，并用五分之熨，八减之齐的方法，使太子起死回生据现代考证认为，扁鹊当时可能是针刺了百会穴，然后热熨两胁下，使太子苏醒过来，最后通过吃中药进行调理

扁鹊针刺图

那么扁鹊是不是姓扁名鹊呢在《史记》中有我们需要的答案，扁鹊者，渤海郡鄚人也，姓秦，名越人，既然扁鹊本名秦越人，为何又称为扁鹊呢

扁鹊的扁实际上是翩，上古时由于字少，厚扁，匾额，普遍，偏僻，翩飞等意思都由扁一个字来负责，翩字产生后，扁鹊的扁本该专用翩字，但由于长期习书扁鹊，加上一般人根本不了解扁鹊的意思，普通误读为，故使翩字在翩鹊这个词素中没有通行起来。

其实，扁鹊本是传说中上古黄帝时一个有名的游医的绰号，因为他医术极高，并八方为人治病，行迹无定，就象翩翩飞来飞去的喜鹊，所以人们给了他一个翩鹊的雅号当时飞来飞去这个意义的原字写作扁，故写作扁鹊后来春秋时期的名医秦越人云游行医，走邯郸，过洛阳，来入咸阳，足迹遍及黄河中下游地区，医名闻达于天下，与扁鹊相似，故人们也尊称他为扁鹊至今仍然还有不少的扁鹊庙，扁鹊山，扁鹊村，纪念缅怀这位中医学的神医